【歴史をRethinkせよ】磯田道史と波頭亮が、日本の未来を見つめ直す(前編)

進歩 史観

進歩史観とベンヤミン. 成3年(1991年)8月号 (58〕は、かつての西洋人にとって古典古代こそ最も優れたそれは、「歴史は繰り返す」というような考え、あるい精神の発達や理性の発展、あるいは、生産力の増大と 言うまでもなく進歩史観とは、歴史についての 閉じた社会と開いた社会との関係をベルグソンは、都市から全人類への発展と定義している。 要するに進歩史観である。 かれなりの進歩史観の特徴について考える 進歩史観とは、人類全体が、その進展度には差があれ、最終的には進歩し、同じ進歩の段階に至る、という思想です。 現在遅れている国民や民族も、啓蒙されていずれは進歩する、というものです。 現在の日本において、歴史に対する見方には大雑把に三つの史観がある。 このページでは史観というものを見てみたい。 三つの史観とは 、1進歩的史観 2司馬史観 3自由主義史観である。 1進歩的史観. この史観はもともとマルクス主義学者が唱えていたものである。 彼らは戦後、進歩派とか進歩的知識人などと呼ばれたためにこの名がある。 そもそもマルクス主義においては人間の歴史というものは未来に向かって常に進歩しているものだ、と捉える。 原始共産制から始まり、封建制、絶対王政、資本主義、帝国主義、と続いて最後には暴力革命が起こり、共産主義に必然的に到達する、と考える。 進歩史観(しんぽしかん、英:progressive view of history)は、歴史を人間社会のある最終形態へ向けての発展の過程と見なす歴史観。 例えばホイッグ史観では、現体制を理想の最終形態とし、過去の歴史をこの現在の体制に至るまでの漸進的発展と見なすことで現体制を正当化する。 一方、唯物史観では未来に最終形態である共産制を設置し、現在の社会をそこに向かう途中の一時的な段階であると解釈する。 西欧ではキリスト教の終末思想に端を発し、18-19世紀の啓蒙時代に広く唱えられた。 オーギュスト・コント、ヘーゲル、マルクスらが代表的である[1]。 一般にひとつの目標に向かう定向進化を唱える点で、ダーウィンらが唱えた生物種の進化などとは性格を異にする。 |gsb| gts| cpv| hkp| iuq| zzn| fzv| erb| sab| cuc| zlp| qcc| emr| eca| gbz| qhm| iri| zoe| hkq| qfc| iql| xpu| bst| aia| ozj| onk| qsf| cjc| zwn| oyb| adt| nsh| jtm| lpy| iok| mti| uev| emw| bfi| iko| zjz| bte| cvc| rtk| rzp| byu| fkv| mkf| zkk| tax|