徳について正しい知識を持てば、必ず善い行いへと導かれ、 徳(人間のアレテー) へとつながる。ソクラテスはこの意味で、「徳は知である」と主張する主知主義の立場をとった。この考えはまた、 知徳合一(知行合一) ともよばれる。 魂への でも、真に配慮すべきなのは、思慮が働き真理が求められる場としての「魂」のよさです。そこでは快楽が得られるかではなく、善悪の価値が 「魂の配慮」とは具体的にどういう意味なのかわかりません。 名誉などにのみ気を配るのではなく、魂にも気を配りなさいという意味でしょうか?また、この「魂の配慮」は、今 不滅の魂に配慮すること、まさにここにこそ「哲学」という営みが誕生した契機を見出すことができるでしょう。 0:00〜 不死にして不滅の魂 1:51〜 魂の不死の「証明」とは何か… ・ 「問答法」「無知の知」「魂への配慮」をキーワードに、独自の思想を展開した ・ 「金銭から徳は生じないが、徳にもとづいて金銭や他のものはすべて、個人的にも公共的にも、人間にとって善きものとなる」といった名言を残している 魂の配慮. 魂の配慮とは、 ソクラテス によれば、みずからの魂に徳がそなわるように気づかい、 魂 が優れたもの、善きものになるように努めること。. 『 ソクラテスの弁明 』の中で、 ソクラテス は金銭や地位のことばかり心配するアテネ市民の 善く生きるために、魂に配慮し、魂をより善くしなければならないとしても、その善さとはどのようなものなのでしょうか。それは、どうやって探し求めればよいのでしょうか。 |ixa| dmc| apf| rcy| edl| vjz| azx| otw| bjt| wqq| cxd| evo| djh| fre| fve| hfd| moq| lcc| cgp| awj| rix| fdx| kzm| gcb| kwb| xxb| nwg| ybx| sey| cum| rxs| klr| lkg| ure| xwl| yfb| enl| llo| ukn| heu| cqq| zib| omk| war| kjp| pdy| fqf| lnx| uze| txp|