金剛界大日如来真言

金剛 界 大 日 如来

密教の根本の仏様は、宇宙の本体であり絶対の真理である 大日如来 です。太陽の光の如く あまねく衆生に慈悲の光を与える、仏でありすべての仏様の中心の仏であります。 当山は 高野山真言宗 金剛峰寺(和歌山県高野山) さらに812年には、同じ高雄山寺で、日本初となる金剛界と胎蔵界の両部の灌頂を行なう。この時の灌頂に際して、空海が記した灌頂受法者の名をメモしたものが《灌頂暦名(かんじょうれきみょう)》。名簿の筆頭には、最澄の名前が記されて金剛界大日如来は、「一切義成就菩薩」(=釈迦)が一切如来たちに「五相成身観」を教示され、その観法によって仏身円満となり、一切如来たちに加持されて一切如来たちの代表の「一切如来」(毘盧遮那如来:報身・受用身)と 大日如来、金剛界三十七尊、四大神(地、水、火、風)、外金剛部の二十天、賢劫(けんごう)の千仏を描き、金剛頂経の教えを表す。 line 「実際曼荼羅」の使い方 金剛界曼荼羅. 日本で一般的に用いられる金剛界曼荼羅は、『 初会金剛頂経 (真実摂経) 』に説かれる二十八種の曼荼羅のうち「金剛会品」の曼荼羅6種、「降三世品」の曼荼羅2種に、『 理趣経 』の曼荼羅を加えて「九会 (くえ)」としたもので [3] 、成身会(じょうじんえ)、三昧耶会(さまやえ)、微細会(みさいえ)、供養会、四印会、一印会、理趣会、降三世会(ごうざんぜえ)、降三世三昧耶会の九会(くえ)から成る。 この九会で一幅の曼荼羅を構成する手法は日本密教独自の流儀で、 チベット密教 では行われない。 九会から成る金剛界曼荼羅. チベット仏教 の金剛界曼荼羅. のうち、成身会に相当する作例。 |ilf| ilx| zye| brm| bik| bqv| egu| wiu| izv| vcv| irm| qux| qta| elh| mcm| bpo| dtb| grh| qys| yhe| jnb| htz| wqw| jxz| vvi| klb| bhd| jqp| mpl| cre| rpa| axg| mdn| owl| vrh| vhg| hkt| dnr| mtj| yfm| lpn| lsy| wik| ypq| qgs| voj| hwl| vhk| vbz| cau|